一、教師節的由來

         中國古時春秋(周朝)時代，魯國轄區的叫東省曲阜地方，誕生了一位聖人，姓孔，名仲尼。(公元前五五一年至四七九年)，曾仕魯，為官司寇，攝行相事，三月大治。後率其眾徒周遊列國。年六十八返魯。刪詩書、定禮樂，贊周易、修春秋，供世人及後代研讀。教授學子達三千人，其中通六藝者七十二人，其所教學子全屬平民子弟，為平民教育之創始。後世尊稱孔子為:「至聖先師」與「萬世師表」，乃為「教師之楷模」。且歷代皇朝俱賜封尊號以示崇敬，並被公認為「儒家始粗」。其學說與教育除教授人生實用技能外，兼授倫理道德與人格修養，以及處世待人之正道，注重教導：「正心、誠意、修身、齊家、治國、平天下。」擴展至「和平、人道、博愛、敬老、尊賢。」、「民胞物與」，而闡揚：「天下為公」與「世界大同」之崇高理想。(參見：《禮運大同篇》孔子的學說經歷兩千多年迄今，其哲理和主張，經由其學子、傳人、學者等多方弘揚，復經過各時代與事實之考驗，獲得各國學者認同與推崇，已在世界各地設立了「孔子學院」，以供中外有志學者的修習研討，而在中國政府當局早已於數十年前，為紀念孔子，即以孔子的生日，陰歷八月廿七日，值陽歷九月廿八日，正式規定為「教師節」，並明令頒佈施行。

二、教師節的意義考查教師節所涵意義

        一方面是為紀念孔子的崇高人格及其對於教育的純正理想、平民化、普及化與其偉大成就，顯示出教師在國家社會，以至於世界上之重要作用及地位。孔子之作為確實不愧當之表率，值得為世人所尊崇與效法。而人稱:「教師是人類靈魂的工程師」，事實上，教師乃真正的專門教導及栽培國家社會的棟樑人材之園丁及設計師。如果缺乏了良好的盡責的教師，便不會有諸多的建設技師和勤勞工作的員工，這個國家和社會便一定不可能獲得進步與成功。例如：當「日俄戰爭」時，最後，日本獲得勝利，日本政府當局及其學者都把那勝利的功勞，歸功於日本的小學教師們，這不是虛言而是事實。又者，有道是：「良師出高徒」自古以來，有品德高尚的教師，於其門下才教得出才華出眾的學生。甚至有良師能及時協助或支援其需要呵護的學生，例如:孫中山先生在倫敦遭受滿清官吏誘騙俘擄之危難時，幸得其老師英人康德黎之及時設法援救才獲得脫險。教師們所從事的教育工作，可說是神聖的重要職務，是應該被關懷注重的，可是事實上，以往及目前，仍有不少 的教師仍過著清苦的生活。所謂：「身為儒子。牛，喫的是青草，而擠出的是鮮奶。」這是窮教師的處境。教師既然幹的為神聖的教育事業，照理，他們就應該享受正當合理的生活待遇才是。

三、華夏文化的復興，教師任重擔當前鋒
        綜觀以上所述之事實，再回顧四十多年的印尼地區，當華族文化慘遭禁錮，所有華校盡被封閉，以及發生種種無辜受害的嚴重事件，華族在哭訴無門的情況之下，大家始感到多麼的痛苦！而今，情勢已經好轉，華族文化、語文、宗教、地位等已獲自由，改善及提升，中華文化已走向世界，獲得國際的推崇。華社的各種組織、各種社團、學校、校友會、報館、刊物、合唱團、聯誼會等如雨後春筍，紛紛產生與茁壯，並且順應時代潮流，適時協和友族，促進中印文化交流與合作，形成華夏文化復興的大好時機。因此，盼望所有肩負教育與文化修為的教師們，應盡量參加有關的華社建設行列，貢獻及發揮本身的力量，肩挑起時代所賦予的偉大使命，共同努力，再創輝煌！

        臨了，請勿忘記：尊師重道，乃是社會人士應有的正確觀念與措施；敬業負責，為教師鬥必須遵循實踐的正確義務：讓我們齊聲高呼:「教師萬歲！」敬禮！

        謹以此文，獻給所有曾經擔任教師者，以及海內外各地區目前在職教師，還有在不久的將來之候補教師們。

二00七年九月十五日脫稿於雅加達