七、椰加達伊蘭末「姻緣河」的盛衰

椰加達近郊伊蘭末「姻緣河」，昔年曾興旺一時，兩岸席館林立，熙熙攘攘，男女遊客，笑語盈盈，加上山歌悠揚、動人心弦，真是一個遊樂的好去處。然而曇花一現，前後不過三年，便一切煙消雲散，世事變化無常，自古繁華如夢，實在令人喟嘆!

伊蘭末（Ilambar）位於椰加達北區近郊，原是印尼農民耕種的地方，這裡有一條荷印時代建築的運河，當地人名之曰「銀河」，河寬約卅公尺，蜿蜒十餘公里，末端貫通海灣，為附近農田灌溉的主要水道，每天海潮漲時，河水汪洋，水流湍急。兩岸崗巒，樹木扶疏，草地遼闊，風物幽靜，雖僻處郊野，但交通甚是便利。

一九五六年夏間，椰加達社會熱心家楊君在與友人閒聊中，談及椰加達人口稠密，華僑人口眾多，平日大家沒有一個適當的休閒場所，雖然「快樂世界」地點適中，但場內僅有數家戲院、一間舞廳及一些普通的冰品商店，實在無法滿足眾多人士休閒的需求，而茂物、本哲等地方則路途較遠，也非中下層人士智能享受，希望能覓得適當地點，建一遊樂場所，讓同僑們有一個休閒消遣的去處。間中有人建議椰加達近郊伊蘭末地區是一個闢做遊樂場所的好地點，楊君實地考查，發現伊蘭末銀河兩岸周圍草坪清淨、林木參差，山光水色，松韻蛩吟，頗類家鄉婦女樵採、牧童看牛及農民作值的所在，比之「快樂世界」，另是一番景況，認為頗合理想，便決定在此地建一遊樂場所。乃一面向政府申請准字，一面邀集同僑們共同投資設立「伊蘭末銀河遊樂公司」，積極的鳩工興建各項設施。不數月，伊蘭末銀河兩岸商店林立，菜館、茶館、欲冰室、小吃攤等不下數十間，各種零食、小吃、羊肉、狗肉、客家菜、廣東菜、江浙菜、印尼菜等形形色色，應有盡有，各有各的特色、各有各的拿手，真是集美食之大成，比之昔年台北市圓環，實不多讓。

當年居住椰加達的華僑約有卅萬人，客家人佔了三分之一，大家久羈天涯，鄉關夢斷，思鄉情懷，無時或忘。「銀河遊樂公司」乃別出心裁，禮聘梅縣松口人饒師父率領數名好手，主持客家山歌節目，每晚十時在現場開唱，遊客只要有本領，歡迎隨時上台對唱、交手，如是歌者感髀肉之復生，聽者聞鄉音而興奮，此時夜涼如水，暑氣全消，繁星點點，銀河在天，遊人靜聽悠揚山歌，沁人心脾，頓時世慮全消。山歌一經開唱，便轟動了整個僑社，報章大肆宣傳，消息傳遍各地，山頂的徐娘、懷鄉夫、幽怨婦、懷著好奇心的僑胞、三山五嶽的山歌好手，莫不遠道跋涉，來到伊蘭末領略這個特殊的風光，或參加獻技，一爭雄長。每逢農曆十五日的前後幾晚，明月當頭，紅溪通往伊蘭末的路上，徒步的、坐北渣的、坐汽車的遊客絡繹不絕，可說是萬頭鑽動，熱鬧非凡，真是印尼僑社前所未有的景象。此時銀河也被改稱姻緣河（Kali Djodo），更增加神秘色彩，吸引了千千萬萬的遊客。

隔年，商人廖某購置遊船十餘艘，供遊客遊河兜風，一船可容二三十人，每次出遊以一小時計，收費四十盾。業者並在河岸邊搭棚供山歌愛好者隔河對唱，甚至租了遊船放乎中流，讓歌手們在船上高歌，聽眾則沿岸追蹤，大聲喝采，真到了瘋狂的地步，此時是伊蘭末遊樂場的全盛時期。

然而好景不常，前後不到三年，「姻緣河」便由盛而衰，終至關門大吉，其原因大致如下:一、一九五七年冬，印尼政府頒佈外僑稅條例，成人每年三千盾，家屬每人一千五百盾，僑胞不堪重負，遊興為之大減。二、一九五八年，巴東發生武裝革命，各處烽火，人心浮動，物價高漲，治安不良，遊客夜間出門往往中途被搶，以致有錢人視伊蘭末為畏途。三、姻緣河原是很正當的遊樂場所，但後來卻變了質，夜遊神女四出活動，不少男女藉這地方幽會或尋花問柳，或紅杏出牆，部分館子中但見狂風浪蝶，招搖戲謔。更甚者，歌聲令人景仰佩服的饒師父，雖年過半百，卻不讓青年人專美於前，頻與徐娘寡婦暗通款曲，令支持者倒胃失望。加上有些山歌男女初則逢場唱唱，但日子久了，乾柴恆近烈火，難免爆出烈焰，終於出了軌，鬧出桃色糾紛，甚至有夫妻譬仳離者，於是人們對姻緣河便裹足不前了。四、一九五九年秋，伊蘭末遊樂場經營發生困難，積欠了椰加達市府鉅額的娛樂稅，在經濟上已沒有能力滿足官員及軍人的需索，乃被軍方藉「風化」問題迫令遊樂場關閉，風光一時的伊蘭末「姻緣河」盛況便煙消雲散，一去不復返了。

八、順喜伯的風水觀

十九世紀末葉，荷蘭人經略蘇北省份亞齊，為把握軍事上的優勢，積極鋪築輕便鐵道，由古打拉夜起點，沿海邊向東分段展築，終點為司馬委。其間士吉里至西里問中間，隔著一座高山，工程浩大，直至二十世紀初，仍未竣工。

西里問埠是荷人軍事上的小據點有個小市場，華商約有十多家。有位鄧順喜伯，少年時即到南洋作新客，勤奮工作，中年在西里問經商，兼做荷人軍營生意。軍營每逢週末宰豬一隻，豬的內臟全部拋棄，順喜伯發覺，便討了回來，盡情烹調，大快朵頤，如此習以為常。以後軍人知之，也來品嚐，才知道豬內臟是如此美味，因此不再拋棄，時時拿到順喜伯店中打牙祭，由此軍民感情增厚，生意更加發達，錢是賺得不少。

亞齊首府古打拉夜是古王城，自宋狄青平西南後，已有華僑南渡來此經商，城內有十代、八代的華僑後裔，雖仍自認是中國人，但已不會說華語，有許多年逾花信的僑生女子，俗稱「半佬妹」，他們不願下嫁土人，待字閨中，難找對象。

一天，順喜伯往古打拉夜買貨，在路上遇到一個﹁半佬妹﹂，兩人相看頗為對眼，請人撮合，過了聘金，半月內就娶入門，不須什麼形式，那時還沒有戶口登記，自然地不必做什麼結婚字了。  這位「半佬妹」很活氣，相夫有術，施展國民外交手腕，和當地軍政人員處得十分廝熟，這些男人有時毛手毛腳，此妹妹不計較，一笑置之，此種動作現今是不算什麼，司空見慣，但當時僑社風氣閉塞，僑界人士當然看不順眼，大大批評「半佬妹」過於風騷，不合唐山阿叔胃口，惟順喜伯倒無所謂也。

二次世界大戰結束後，地方日漸繁榮，順喜伯被荷印政府委為地方上的「甲必丹」，算得上是小小僑領，華人有事，都請託順喜伯幫忙。

順喜伯有弟順良，也在該埠做頂上功夫，舊時人的觀念，這是個不高尚的行業，順喜伯平時喜談風水，有時感慨的對友人說:「風水一事，誠難道哉!譬如拿老天來論，說無風水嗎?我居然會作番官，說有風水嗎?我弟弟卻是剃頭匠，相差如此懸殊，真令人不解啊! 」